刘邦还乡 阮籍的“时无英雄使竖子成名”指谁

刘邦当上皇帝后，在讨伐英布时回过一次故乡沛县，这时汉朝国内的对手已经平定，异姓王已经被他铲除得七七八八。但是，在北方兴起的匈奴在冒顿单于的带领下，成为了汉帝国此时及之后一段时期真正的威胁。

刘邦作为项羽的主要对手，却很好的实现了项羽“富贵不还乡，如衣锦夜行”的理念，这次回沛县，表现得志得意满又柔情婉转。与老乡们狂欢畅饮重加恩赐，最后还考虑到随行人马过多，怕消耗家乡太多人财物而决定离开。这次回乡，史记中着墨不算多，但把刘邦至情至性一面刻画得非常丰满。（今日头条南方鹏首发）

《史记高祖本记》载，高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”！令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。

在聚会的过程中，刘邦对沛县父老兄弟说，“游子总是思念着故乡。我虽然建都关中，但是将来死后我的魂魄依然喜欢和思念故乡。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，终于取得天下，现在我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县所有百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役”。（今日头条南方鹏首发）

于是刘邦和沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，住了十多天才走。走到城西，又被老乡挽留住了三天。在此期间，英雄垂暮、百感交集的刘邦作了一首名传千古的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”！

楚汉相争是中国历史上一件特别大的事，基本决定了几千年的民族走向，故而民间也流传着很多故事，魏晋间阮籍的一句话也成了千古争议话题。《晋书·阮籍传》载：阮籍“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名”。后人对此话指向谁议论纷纷，一种认为该语是说阮籍所处的时代没有英雄，让那些小人物成名了。另一种是指楚汉相争的项羽刘邦是竖子不算英雄。

阮籍是名士，一向蔑视礼教，好酒，纵情率性，轻视功名利禄，他常用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知己知音，遂衍生出一个成语“青眼有加”。一次正和友人下棋，忽然有人来报其母去世，友人知其平日事母至孝，急劝他速速回家料理后事，阮籍则坚持下完棋，然后狂饮酒三斗后，才放声大哭并吐血。

当时魏国权臣司马昭一直想拉笼阮籍，有人就给他出了个主意要他与阮籍联姻，司马昭觉得此计甚妙，就派人到阮籍家提亲，要娶他的女儿为媳。阮籍不愿攀附权贵，便祭出绝招——天天喝酒至无法议事，连续喝了六十天，司马家无从开口提亲，只得作罢。（今日头条南方鹏首发）

从以上二事可知，阮籍恃才放荡，目无余子，特别是对如日中天的司马家族也瞧不起。古今文人都有“触景伤情”的情怀和“借古讽今”的习惯，所以阮籍广武登临叹的“竖子”应不是指刘邦他们，而是指当时如司马家的显达之流。

从另一个角度也可说明，若说刘项不算英雄算竖子，那么，在秦汉至魏晋几百年间，谁才有资格称英雄呢？不但从阮籍的生平找不到他另有大加推崇的英雄人物，就算以今天目光看，在古代要找到超越刘项等人的英雄人物也很困难。（今日头条南方鹏首发）

宋朝苏轼也认为阮籍的意思是说当时没有刘项这样的英雄人物，才让司马家、钟会之流成名。“非也。伤时无刘、项也。竖子指魏晋间人耳”。叹的内容大概是，看现在没有项羽刘邦这样的英雄之辈，才会让司马昭之流自以为牛逼哄哄不可一世。