《狄仁杰之四大天王》：武媚娘发起的一场“米兔”女权主义运动

徐老怪的《狄仁杰之四大天王》上映后获得了不错的口碑，主要是这部电影保持了徐老怪一贯的独特“恶趣味”审美和顶级视觉特效，确实是至今为止国产电影里视觉特效做得最好的一部。除了特效之外徐老怪倾力打造的“狄仁杰宇宙”也渐露真身，电影最后的3个彩蛋显露出了徐老怪的野心，未来值得期待。

除了电影特效之外，我个人比较感兴趣的是里面有关文化方面的部分，特别是徐克关于“佛、道、魔”的理解以及武则天的权力斗争过程中和今天“米兔”运动的关系，今天我们就来聊聊这些。

我们都知道“米兔”运动起源于西方的“女权主义”或者说女性“平权运动”，后来在中国也开展了起来。其实在中国的唐朝时期是中国历史上女权主义最盛行的时期，那个时候思想上开放，文化上兼容并包，朝堂之上女官也不少，最后这才出了历史上唯一的一个“女皇帝”。就算早期的吕后还有后期的慈禧都只能垂帘听政，而无法走到前台，主要是在思想上没有找到一个“奉天承运”的法理。

李唐集团本身出身于大西北带有胡人血统，而胡人的文化血液中母系氏族的观念还是存在的，所以才有了王昭君嫁给两代单于，而武则天也是这样从李世民到李治，后期武则天和李治并称“二圣”，在李治死后终于称帝改李唐为“武周”。《狄仁杰之四大天王》差不多就是她和李治并称“二圣”时期自己预谋“称帝”这一段时期的故事。

武则天想要“称帝”一定要在法理上找到依据，也就是所谓的“奉天承运”。而宗教一直以来就是上层最好的思想统治的工具。我们知道在中国目前的宗教主要有“佛”和“道”。佛教自从东汉传入中原以后，先是处于一种被排挤的地位，被人称为“胡教”，然后又低调默认“老子化胡”的说法，然后走基层，通过它接地气的宗教理论在中原大地迅速发展，最终和“道”家成为了中国历史上并行的两大文化宗教。

唐朝建立之初，唐高祖和唐太宗一是吸取了南北朝时期民间佛教过度发展的教训，二是因为和道家创始人“老子”同姓，并且老子骑青牛出函谷关的典故人尽皆知，于是李唐王朝就自称是“老子后人”，从而试图在法理上取得大众认同，所以李唐王朝之初一直是把“道教”定为国教，而民间则是佛教盛行。

说一个题外话，唐三藏西天取经的故事其实并不是这么热闹，唐三藏想要去西天取经，但是唐太宗一直不感兴趣，不准他去。最后没办法在没有取得“护照”的前提下，唐三藏偷偷自己跑了，最后九死一生取得真经回来，唐太宗没治他衣蛾“叛国”罪就不错了。就算取得了真经回来，唐太宗也没当回事，而是三番两次想让玄奘还俗给他当国师，“共谋朝政”。可见但是佛教在当时唐朝统治者眼里的地位。

而武则天要想称帝，要想改朝异姓则一定要有一个“奉天承运”的说法，否则难以服众。于是武则天找到了一个比较好的方式就是“抑道扬佛”。打击“道家”就是从思想上打击李唐的“奉天承运”的统治基础。而武则天曾经在李世民驾崩后进入到感业寺出家为尼，顺理成章，佛教思想兼容并包，佛经中也有“女皇帝”的记载，正好给自己称帝提供“理论”支持。

电影《狄仁杰之四大天王》中徐老怪基本上也是延续了武则天的这种思想基础。电影中一共出现了三种宗教：三藏法师和徒弟圆测法师为代表的正统佛教，“异人组”为代表的偏门道教，还有就是异域来的封魔族为代表的魔教。

电影中道教玩的都是一些奇门遁甲的幻象小把戏，而异域的封魔族掌握的幻术更加厉害，直接灭了“异人组”，最终是圆测法师的佛教破了这个封魔族的幻术，让充满仇恨的封魔族放下屠刀立地成佛。

现实中的道教和佛教基本也是继承了这个发展，道教对中国文化影响深远，包括现在中医理论都是起源于道教。道教讲究现世，炼丹求长生不老，满足了已经获得了荣华富贵的统治者的心理需求，所以一般统治者都会在一开始追求道教提供的“长生不老”秘诀。譬如成吉思汗之所以不远万里召见全真教派的丘处机就是因为道听途说丘处机已经一百多岁能够长生不老，想寻求长生的秘方，而丘处机则适时地推荐了一款“长生良药”——止杀。这应该算是保健品传销里最正能量的案例了。明朝皇帝也是如此，炼丹吃死了不知道多少个皇帝。

而佛教讲究的是“往生”轮回，这对生活在水深火热的老百姓而言是最好的“麻醉剂”，当然也对统治阶级有利。简单地说道教适合有钱人，佛教适合穷人。

但是佛教也带来了一些负面作用，全民信仰佛教会带来严重的社会问题。譬如当年清朝统治者为了腐蚀蒙古人就把佛教推行了过去，结果搞得本来横扫欧亚的蒙古铁骑个个都成了念佛的喇嘛。同样我们也可以看到在佛教和多宗教盛行的印度也是存在同样的问题。所以武则天大力推行佛教之后也出现了严重的社会问题，一百多年之后出现了“会昌灭佛”。

但是历史会记得，在遥远的大唐盛世，有一个叫武媚娘的尼姑发起了一场针对李唐王朝的“米兔”运动，并且最终成功上位。